Nouvelles
du 28 Mai 2006:
Vatican
Information Service
Les Lineamenta de la II
assemblée spéciale pour l'Afrique du Synode des Evêques
(texte complet)
EGLISE D'AFRIQUE ET DEFIS DU CONTINENT AFRICAIN
CITE DU VATICAN, 27 JUI 2006 (VIS).
Ce matin, ont été présentés près la Salle-
de-Presse du Saint-Siège les Lineamenta de la II assemblée
spéciale pour l'Afrique du Synode des Evêques, par le Cardinal
Francis Arinze, Préfet de la Congrégation pour le culte divin
et la discipline des sacrements, par Mgr.Nikola Eterovic, Secrétaire
général du Synode.
Le Cardinal a indiqué que pour bien percevoir ce document il convenait
d'analyser les signaux encourageants de la vie ecclésiale africaine,
la question de la réconciliation, de la justice et de la paix dans
les sociétés africaines, et ce que l'Eglise entend et peut faire.
"Malgré la grande diversité de situation ecclésiale
que présentent les 53 pays du continent -a ajouté le Cardinal
Arinze-, la croissance est un fait... Nombreux sont les Africains qui reçoivent
chaque année le baptême, et dans certains pays les séminaires
ou noviciats féminins ont plus de candidats que de places disponibles...
De nombreuses causes de béatification sont en cours dont celle de l'ancien
Président tanzanien Julius Nyerere".
Certes, "l'Eglise en Afrique n'est pas repliée sur elle même,
et elle partage les joies et les espoirs, les problèmes et les défis
de toute la société continentale. Les douloureux conflits de
la Somalie, du Darfour, de la Côte-d'Ivoire ou de la République
démocratique du Congo, mais aussi la situation des Grands-Lacs sont
préoccupants".
Par ailleurs, "comme au Nigéria, le problème demeure de
la constitution d'un pays dans l'harmonie et le développement pacifique
des peuples à partir de l'union de nombreuses ethnies tel que l'ont
laissé les anciennes puissances coloniales. En outre, la pauvreté,
la misère et le SIDA touchent une large partie de la population ou
la conditionnent".
Il existe néanmoins des points positifs comme "la transition
réussie de l'Apartheid à la démocratie en Afrique-du-Sud,
les élections au Sénégal, au Ghana, au Malawi et en Zambie
qui se sont déroulées sans heurts vers une majeure démocratisation".
"L'Eglise catholique -a conclu le Cardinal- n'a pas la prétention
d'avoir une mission politique ou économique mais elle sait devoir contribuer
par la prédication de l'Evangile à la conversion des cours,
au respect des droits des peuples, à la reconnaissance des erreurs
et à la réconciliation, à la clémence et à
l'harmonie... Les diocèses africains développent des initiatives
efficaces de solidarité chrétienne...et les conférences
épiscopales disposent de commissions pour la justice et la paix...
Les réfugiés trouvent ainsi dans l'Eglise une des rares institutions
en mesure de les aider".
Ensuite, Mgr.Eterovic a signalé que le Pape avait tenu compte des
indications de l'épiscopat en vue de ce second synode africain (le
premier remonte à 1994) et que le thème sera: "L'Eglise
en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la
paix. 'Vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière
du monde'".
Puis il a décrit les Lineamenta, divisés en une introduction
et cinq chapitres.
Le premier chapitre, "L'Afrique à l'aube du XXI siècle",
décrit brièvement l'état socio-économique, politique,
culturel et religieux de l'Afrique, le rôle des religions et en particulier
les rapports entre Islam et Christianisme.
"Le Christ, parole et pain de vie, notre réconciliateur, notre
justice et notre paix", est le titre du deuxième chapitre, qui
souligne combien le "Christ apparaît comme le Sauveur des Africains
et Africaines" face aux graves problèmes du continent.
Le troisième chapitre, "L'Eglise, sacrement de réconciliation,
de justice et de paix en Afrique", expose l'état d'un continent
marqué par la guerre. "L'Eglise est appelée à développer
sa mission prophétique de réconciliation".
"Le témoignage d'une Eglise reflétant la lumière
du Christ sur le monde" est le titre du chapitre IV, qui met en évidence
la priorité de la formation de laïcs qui "soient guidés
par les principes chrétiens et tendus vers le bien commun", de
manière "à influencer positivement les contextes socio-politiques
des divers pays".
Dans le cinquième chapitre, intitulé "Les ressources spirituelles
pour la promotion de la réconciliation, de la justice et de la paix
en Afrique", il est demandé à tous les catholiques d'annoncer
l'Evangile "en parole et par l'exemple de leur vie". Pour ce, il
faut recourir aux "sources spirituelles que sont la vie liturgique, la
messe avant tout, l'adoration eucharistique puis les diverses autres formes
de prière".
Enfin, Mgr.Eterovic signale que les Lineamenta proposent un questionnaire
dont le but "est de faciliter la réflexion et le débat
en vue des propositions qui seront étudiées durant l'assemblée
synodale". Les Synodes des Eglises catholiques orientales (Patriarcat
copte d'Alexandrie) et le Conseil des Eglises éthiopiennes, ainsi que
les 32 Conférences épiscopales d'Afrique doivent répondre
aux 32 questions avant novembre 2008.
Le Secrétariat général du Synode et son Conseil spécial
pour l'Afrique rédigera l'Instrumentum Laboris, c'est-à-dire
le document de travail de cette Assemblée spéciale africaine,
dont le Pape fixera entre-temps les dates.
OP/SYNODE AFRIQUE/ARINZE:ETEROVIC VIS 060627 (800)
Lineamenta of II Special
Assembly For Africa (full text)
AFRICAN CHURCH SHARES THE CHALLENGES OF THE CONTINENT
VATICAN CITY, JUN 27, 2006 (VIS)
- This morning, the "Lineamenta" (or draft guidelines) for the Second
Special Assembly for Africa of the Synod of Bishops were presented in the
Holy See Press Office. Participating in the press conference were Cardinal
Francis Arinze, prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline
of the Sacraments, and Archbishop Nikola Eterovic, secretary general of the
Synod of Bishops.
Cardinal Arinze began by pointing out that, in order to better understand
the "Lineamenta," it would be helpful "to reflect briefly on
signs of good news about Church life in Africa," to study the problems
and challenges in the areas of reconciliation, justice and peace in African
societies, and to consider "what the Catholic Church in Africa has done,
or can do, to help."
"There are great differences in the situation of the Church in each
of the 53 countries on the African continent," he said. "Growth
is a fact. Experts tell us that Africa is the continent with the highest annual
percentage growth for Christianity in the world. Many more Africans get baptized
each year. In some African countries seminaries and sisters' novitiates have
more candidates than they can conveniently accommodate. ... Several beatification
causes are being promoted, one of the latest being that of President Julius
Nyerere of Tanzania."
"But the Church in Africa is not closed in on herself. She shares the
joys and hopes, problems and challenges of the wider society in Africa. The
painful situation of violence and even war in Somalia, the tragedy of Darfur
and the not yet totally resolved situation in the Ivory Coast, the Democratic
Republic of the Congo and to some extent in the Great Lakes region, are causes
of concern."
He continued: "The challenge of building up a nation in harmony and
peaceful development out of peoples from many ethnic groups put together as
a country by colonial masters remains present, as in Nigeria. Moreover, poverty,
disease and especially HIV/AIDS, are real threats and have wiped out large
numbers or crippled them."
The prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of
the Sacraments also noted some positive signs: "a smooth passage from
apartheid to democracy in the Republic of South Africa, the opposition party
winning elections without tears in Senegal, Ghana, Malawi and Zambia, and
significant steps towards greater democratization in several countries."
"The Catholic Church," Cardinal Arinze concluded, "without
any pretence at having a political or economic mission, knows that she has
to contribute first by preaching the Gospel to call to a conversion of hearts,
respect for the rights of other people, repentance and reconciliation, forgiveness
and harmony. ... The dioceses in Africa take practical steps to show Christian
solidarity to the poor and the needy. Most bishops' conferences have justice
and peace commissions. ... Refugees and displaced persons, find the Church
as one of the few institutions that care for them and that can put a smile
on their faces."
For his part, Archbishop Eterovic affirmed that for this Second African
Synod (the first was held in 1994) Benedict XVI, "accepting the advice
of the African episcopate," has approved the theme: "The Church
in Africa in Service to Reconciliation, Justice and Peace. 'You are the salt
of the earth. ... You are the Light of the World'."
Going on to refer to the "Lineamenta," the secretary general of
the Synod of Bishops explained that the document is made up of an introduction
and five chapters.
The first chapter, entitled "Africa at the Dawn of the 21st Century,"
gives a brief description of the social, economic, political, cultural and
religious situation of the continent, and examines the role of religions,
especially the question of relations between Christianity and Islam.
"Jesus Christ, the Word and Bread of Life, our Reconciler, our Justice
and our Peace," is the title of the second chapter which highlights how,
in the face of today's serious problems, "Jesus Christ also presents
Himself as the Savior of African men and women."
Chapter three: "The Church, Sacrament of Reconciliation, Justice and
Peace in Africa," explains how in a continent ravaged by wars "the
Church is called to play a prophetic role of reconciliation."
"The Witness of a Church Reflecting the Light of Christ on the World,"
is the title of chapter four of the document, which focuses on the urgent
need to educate lay Catholics who, "guided by Christian principles of
service, and concerning themselves with the promotion of the common good,"
may "change the political and social situation in various countries."
The fifth chapter, "Spiritual Resources for the Promotion of Reconciliation,
Justice and Peace in Africa," calls on all members of the Church to announce
the Gospel, "both with words and with the example of their lives. The
source of this spirituality is to be found in liturgical life, especially
in the celebration of Mass, adoration of the Eucharist and other forms of
prayer of the Church."
Archbishop Eterovic then pointed out that the document containing the "Lineamenta"
ends with a questionnaire containing 32 queries and aiming "to facilitate
reflection and debate," and lead to "concrete proposals which will
then be examined during the synodal assembly." The two synods of the
Eastern Catholic Churches (the Patriarchate of Alexandria of the Copts, Egypt,
and the Council of the Ethiopian Church) as well as the 32 episcopal conferences
of the African continent must send in their replies no later than November
2008.
On this basis, the Secretariat General of the Synod of Bishops, with the
help of the Special Council for Africa, will then prepare the "Instrumentum
laboris" or working document for the Second Special Assembly for Africa
of the Synod of Bishops. "The Holy Father," the archbishop concluded,
"will then officially announce the date of its celebration."
OP/SECOND SYNOD AFRICA/ARINZE:ETEROVIC VIS 060627 (980)
