2 textes envoyés
par Richard Nnyombi M.Afr
Provenant de JPIC-USG
–USSG
L'ESPRIT D'ASSISE
Le 27 octobre 1986 le Pape Jean-Paul II a réalisé un grand
rêve en invitant les représentants des diverses religions du
monde à Assise pour élever vers Dieu tant de cœurs et en
toutes langues un seul chant de paix. 70 représentants des principales
religions du monde ont fait suite à l'invitation. Ils ont partagé
l'ESPERANCE d'un monde meilleur, renouvelé, profondément fraternel
et purement humain. L'évènement portait en soi le message important
du désir de paix, partagé par toutes les personnes de bonne
volonté, tout en gardant le regard fixé sur la situation mondiale
et le rapport entre les différents peuples. La vraie paix ne peut se
réaliser que dans une profonde relation à Dieu.
La rencontre fut un moment émouvant de prière invitant les participants
à faire vibrer les cordes de leur propre intériorité
et de leurs cœurs, en toute liberté. Chacun a exprimé son
désir de paix pour l'humanité entière en le présentant
à Dieu. La prière a été le trait d'union dans
le contexte spirituel de chaque religion présente. Et ils ont reconnu
que l'homme seul a des limites et n'est pas capable ce rejoindre cette paix
que tous recherchent.
Le climat de fraternité universelle ressenti dans la cité de
Saint François a conquis le cœur de tous. Au cours des années,
cette expérience devint ce qu'on appelle " l'Esprit d'Assise ",
et dans le message pour la Journée Mondiale de la Paix de 1987 on parle
de " La Logique d'Assise ". A la première rencontre, devant
la petite chapelle de la Portioncule , Jean-Paul II dit avoir choisi Assise
pour sa particularité et la sainteté du Poverello François..
En effet, dans le monde entier Assise est reconnue comme symbole de paix,
de réconciliation et de fraternité. C'est donc au nom de Saint
François que le pape a voulu répandre ce message, au nom de
celui qui a su abattre les barrières de la discrimination et à
ouvrir les portes du cœur de tous en se reconnaissant frères et
sœurs.
La communauté de Sant'Egidio a été impliquée dans
cette initiative dès le début et organisait chaque année
une rencontre semblable dans diverses villes européennes et méditerranéennes.
En janvier 1993 elle s'est déroulée encore une fois à
Assise, pendant la guerre des Balcans. Face à une telle violence atroce
et face à l'incapacité des pays impliqués, Jean-Paul
II a déclaré : " seul dans l'acceptation mutuelle, un respect
réciproque et un amour profond réside le secret d'une humanité
enfin réconciliée ".
En 2002 le programme d'une célébration nouvelle reprit forme.
Encore une fois le Pape invita tous les responsables religieux à se
retrouver à Assise. Mais les invités s'esquivèrent. Les
deux tours jumelles étaient encore en flamme et les bombes explosèrent
à Kaboul. La situation mit en évidence les forces destructives
de la haine et du terrorisme qui pouvaient ravager dans toutes les partis
du monde. Malgré tout le Pape exigea que toutes les religions du monde
se transformassent en instruments concrets pour la vraie paix, car la haine
et la violence ne font que générer plus de haine et de violence.
En 2006, à l'occasion du 20me anniversaire de l'Esprit d'Assise, le
Pape Benoît XVI souligne l'importance de cette initiative, en ajoutant
que, malgré que le monde ait changé, il reste encore une grande
nécessité à chercher des moyens plus efficaces pour construire
la paix : …le troisième millénaire a débuté
avec des scènes de terrorisme et de violence qui ne montent aucun signe
de répit. ". Il semble même que les religions alimentent
parfois les conflits plutôt que les chercher à résoudre.
Il dit : … "quand le sens religieux arrive à sa maturité,
il génère dans le croyant la perception de la foi en Dieu, Dieu-Créateur
d l'univers et Dieu-Père de tous et encourage es relations fraternelles
universelles de tous les êtres humains. De fait, les témoignages
du lien existant entre le rapport avec Dieu et l'étique de l'amour
et se constatent dans toutes les grandes traditions religieuses ".
En 2011 nus célébrerons le 25me anniversaire de la première
rencontre de l'Esprit d'Assise. Nous l'organisons à nouveau à
Assise. Le message de paix est plus nécessaire que jamais. Avec un
effort renouvelé nous voulons promouvoir la paix dans le monde entier.
Comme Benoît XVI l'a indiquer il y a cinq ans, le monde a beaucoup changé,
depuis la première rencontre à Assise. Pourtant les religions
ne sont pas uniquement invitées à dialoguer entre elles et leurs
fidèles, mais à dialoguer entre elles et toute personne non
croyante et distante. Aujourd'hui plus que jamais, chacun doit rejoindre l'humanité
toute entière pour que l'humanité ne s'attaque pas aussi à
la création. Toutes les traditions religieuses sont de plus en plus
conscientes qu'il faut promouvoir le respect des relations pacifiques entre
les êtres humains et entre les êtres humains et la création.
Grâce à son union indéfectible avec le Père, Saint
François a été capable de reconnaître en tout homme
et les créatures ses frères et sœurs. Voilà ce que
nous entendons par Esprit d'Assise. Il nous soutiendra dans notre effort personnel
et actif pour la développement de la paix entre tous les êtres
humains et vivants. Si nous réussissions, tous ensembles, à
prier selon l'enseignement de nos traditions religieuses respectives, alors
nous serons plus forts dans l'engagement concret de chacun et dans les actions
qui nous permettent de travailler ensembles pour affronter les menaces contre
la paix et la création que nous constatons dans le monde actuel.
* * *
"Le Décalogue d'Assise pour la Paix"
1. Nous nous engageons à proclamer notre ferme conviction que la violence
et le terrorisme s'opposent au véritable esprit religieux et, en condamnant
tout recours à la violence et à la guerre au nom de Dieu ou
de la religion, nous nous engageons à faire tout ce qui est possible
pour éradiquer les causes du terrorisme.
2. Nous nous engageons à éduquer les personnes au respect et
à l'estime mutuels, afin que l'on puisse parvenir à une coexistence
pacifique et solidaire entre les membres d'ethnies, de cultures et de religions
différentes.
3. Nous nous engageons à promouvoir la culture du dialogue, afin que
se développent la compréhension et la confiance réciproques
entre les individus et entre les peuples, car telles sont les conditions d'une
paix authentique.
4. Nous nous engageons à défendre le droit de toute personne
humaine à mener une existence digne, conforme à son identité
culturelle, et à fonder librement une famille qui lui soit propre.
5. Nous nous engageons à dialoguer avec sincérité et
patience, ne considérant pas ce qui nous sépare comme un mur
insurmontable, mais, au contraire, reconnaissant que la confrontation avec
la diversité des autres peut devenir une occasion de plus grande compréhension
réciproque.
6. Nous nous engageons à nous pardonner mutuellement les erreurs et
les préjudices du passé et du présent, et à nous
soutenir dans l'effort commun pour vaincre l'égoïsme et l'abus,
la haine et la violence, et pour apprendre du passé que la paix sans
la justice n'est pas une paix véritable.
7. Nous nous engageons à être du côté de ceux qui
souffrent de la misère et de l'abandon, nous faisant la voix des sans-voix
et œuvrant concrètement pour surmonter de telles situations, convaincus
que personne ne peut être heureux seul.
8. Nous nous engageons à faire nôtre le cri de ceux qui ne se
résignent pas à la violence et au mal, et nous désirons
contribuer de toutes nos forces à donner à l'humanité
de notre temps une réelle espérance de justice et de paix.
9. Nous nous engageons à encourager toute initiative qui promeut l'amitié
entre les peuples, convaincus que, s'il manque une entente solide entre les
peuples, le progrès technologique expose le monde à des risques
croissants de destruction et de mort.
10. Nous nous engageons à demander aux responsables des nations de
faire tous les efforts possibles pour que, aux niveaux national et international,
soit édifié et consolidé un monde de solidarité
et de paix fondé sur la justice.
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texts sent by Richard Nnyombi M.Afr
From JPIC-USG
–USSG
The Spirit of Assisi
On October 27, 1986, John Paul II realized a great dream: he invited representatives
of world religions to Assisi so that a single song of peace might be sent
to the one God from many hearts and in many languages. This invitation was
accepted by 70 representatives of major religions. They offered hope for a
different world: renewed, profoundly fraternal and truly human. The event
itself carried an important message: that the desire for peace is shared by
all people of good will; but taking into account the situation of the world
and the relationship between peoples, real peace can only be achieved through
an intervention by God.
The meeting was one of prayer. The prayer arose in the spiritual context of
each of the religions that was present. It invited the participants to touch
their own interiority in freedom, carrying the prayer of all humanity and
raising it up to God. They recognized that human beings on their own are not
able to achieve the peace that they are seeking.
It seems that the climate of universal fraternity found in the city of St.
Francis filled people from the most diverse of origins. This experience came
to be called the Spirit of Assisi, and in the 1987 message for the World Day
of Peace it was also called the "Logic of Assisi". During the first
meeting, in front of the chapel of the Portiuncula, John Paul II said that
he chose the "city of Assisi as location for this day of prayer due to
the special significance of the saint venerated here, St. Francis, who is
known by many all over the planet to be a symbol of peace, reconciliation
and brotherhood." So the Pope decided to promote this initiative in the
name of St. Francis, the man who breaks down barriers, who knows how to open
doors and who is brother to all.
The community of Sant?Egidio, involved in the initiative from its beginning,
has organized similar meetings every year since in European and Mediterranean
cities. In January 1993 the event came back to Assisi during the time of the
Balkan war. John Paul II, facing extreme violence and the incapacity of the
countries of ex-Yugoslavia to make peace, affirmed that "only in mutual
acceptance of the other and in the consequent mutual respect, deepened by
love, lies the secret to a finally reconciled humanity."
As plans for the celebration of 2002 got underway, the Pope once again invited
religious leaders to come to Assisi. The invitations went out as the twin
towers were still burning and bombs were going off in Kabul. The situation
highlighted for the world the destructive forces of hate and terrorism which
can explode in any corner of the world. The Pope asked world religions to
turn themselves into instruments of peace because hate and violence generate
nothing except more hate and violence.
On the occasion of the twentieth anniversary of the Spirit of Assisi in 2006,
Benedict XVI underlined the timeliness of the initiative saying that though
the world has changed there is still a great need to search for ways to build
peace, noting that "...the third millennium opened with scenes of terrorism
and violence that show no sign of abating." Though it sometimes seems
that religions fuel conflicts rather than work to resolve them, the Pope affirms:
"When the religious sense reaches maturity it gives rise to a perception
in the believer that faith in God, Creator of the universe and Father of all,
must encourage relations of universal brotherhood among human beings. In fact,
attestations of the close bond that exists between the relationship with God
and the ethics of love are recorded in all great religious traditions."
In 2011 we will celebrate the 25th anniversary of the first gathering of the
Spirit of Assisi. It will be held at the original sites in the city of Assisi.
A message of peace is needed as much today as it was 25 years ago, along with
a concrete commitment to build peace in our world. As Benedict XVI stated
five years ago, the world has changed since the first celebration. Religions
are not only asked to dialogue among themselves, but to reach out to all people
whether they are believers or not. Even more, they are now being challenged
to reach out beyond humanity, because violence is being visited on God?s creation
as well. There is an ever-growing consciousness in all religious traditions
that respect and peaceful relations must be fostered between people and between
people and all creatures as well.
It was only because of his strong relationship with the Father that St. Francis
was able to see all people and creatures as his sisters and brothers. The
very spirit of the expression Spirit of Assisi will help us to become actively
involved in promoting peace among human beings and beyond.
If we come together in the Spirit of Assisi and pray as believers in the way
our respective religious traditions have taught us, we will be strengthened
to commit ourselves to concrete actions that will allow us to work together
to confront the threats to peace and to the environment that we face in our
world today.
* * *
Assisi Decalogue for Peace
1. We commit ourselves to proclaiming our firm conviction that
violence and terrorism are incompatible with the authentic Spirit of religion,
and, as we condemn every recourse to violence and war in the name of God or
religion, we commit ourselves to doing everything possible to eliminate the
root causes of terrorism.
2. We commit ourselves to educating people to mutual respect and esteem, in
order to help bring about a peaceful and fraternal coexistence between people
of different ethnic groups, cultures, and religions.
3. We commit ourselves to fostering the culture of dialogue, so that there
will be an increase of understanding and mutual trust between individuals
and among peoples, for these are the premises of authentic peace.
4. We commit ourselves to defending the right of everyone to live a decent
life in accordance with their own cultural identity, and to form freely a
family of their own.
5. We commit ourselves to frank and patient dialogue, refusing to consider
our differences as an insurmountable barrier, but recognizing instead that
to encounter the diversity of others can become an opportunity for greater
reciprocal understanding.
6. We commit ourselves to forgiving one another for past and present errors
and prejudices, and to supporting one another in a common effort both to overcome
selfishness and arrogance, hatred and violence, and to learn from the past
that peace without justice is no true peace.
7. We commit ourselves to taking the side of the poor and the helpless, to
speaking out for those who have no voice and to working effectively to change
these situations, out of the conviction that no one can be happy alone.
8. We commit ourselves to taking up the cry of those who refuse to be resigned
to violence and evil, and we desire to make every effort possible to offer
the men and women of our time real hope for justice and peace.
9. We commit ourselves to encouraging all efforts to promote friendship between
peoples, for we are convinced that, in the absence of solidarity and understanding
between peoples, technological progress exposes the word to a growing risk
of destruction and death.
10. We commit ourselves to urging the leaders of nations to make every effort
to create and consolidate, on the national and international levels, a world
of solidarity and peace based on justice.
