Addis-Abeba
Le 6 septembre 2007
Conseil Plénier 3
Lineamenta pour le 2e synode pour l'Afrique
La troisième journée du Conseil Plénier, mercredi le 5 septembre, a commencé par une réflexion et un échange sur les Lineamenta du deuxième Synode pour l'Afrique. Ces discussions eurent lieu dans la matinée. Chaque membre du CP avait déjà eu l'occasion de lire attentivement le contenu de ces Lineamenta. Le P. Jim Greene (voir photo), membre du Conseil général de Rome, nous a d'abord donné une introduction avant de nous inviter à partager en petits groupes sur deux questions.
Dans son introduction, Jim nous rappelle que ce document a comme titre " L'Église en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix : Vous êtes le sel de la terre…vous êtes la lumière du monde ". Publié en 2006, ce document contient une analyse de la présente situation en Afrique et se termine par une série de 32 questions posées à l'Église d'Afrique pour l'inviter à bien préparer le document de travail qui paraîtra en octobre 2008.
Ces Lineamenta paraissent 11ans après la publication de l'Exhortation apostolique " Ecclesia in Africa " en 1995 et mettent en valeur les thèmes de Réconciliation, Justice et Paix et veulent ainsi souligner combien ces questions sont au cœur même de l'évangélisation et de la proclamation pour l'Afrique aujourd'hui. Il est alors important, en tant que Missionnaires d'Afrique, de nous demander comment nous voulons être présents dans cette réflexion sur ce document. Comment la Société des Missionnaires d'Afrique peut être davantage présente au service de la réconciliation, de la paix et de la justice en Afrique et dans le monde africain.
Après cette présentation du document, le P. Jim Greene nous a donné deux questions à discuter en petits groupes pour ensuite partager nos réflexions en assemblée plénière.
1. Tout en étant partie prenante de l'Église, mais à ses frontières, que nous disent l'analyse et l'évaluation des Lineamenta sur notre façon de vivre et de faire la mission?
2. Quels obstacles rencontrons-nous dans notre effort de présence sur les zones de fractures en Afrique et dans le monde africain ? Comment pouvons-nous faire face à ces obstacles ?Une brève visite d'Addis Abeba
Dans l'après-midi de cette meme journée, nous délaissons pour quelques heures nos tables de travail pour faire une visite guidée de la capitale de l'Éthiopie. À 14 heures précises, un car et un minibus nous attendent à la porte d'entrée de notre maison d'accueil. Nos deux guides sont le Père José Bandres, M.Afr. qui vit depuis de très nombreuses années en Éthiopie et un Père Spiritain qui possède aussi un très bonne connaissance du pays.
Pendant les quatre heures de cette visite, nous prenons un contact rapide avec cette mégapole qu'est Addis Abeba. Sa population est d'environ cinq millions d'habitants qui sont, en proportions égales, chrétiens orthodoxes et musulmans. Le nombre de catholiques romains est infime.
On est d'abord frappé, pour peu que l'on se promène dans cette ville, par le nombre d'églises orthodoxes très belles avec leurs peintures, leurs icones et leur architecture. En dehors des services liturgiques, ces églises sont fermées mais ells attirent,autour d'elles, au cours de la journée, beaucoup de fidèles qui viennent prier dans leurs enceintes. Ces croyants orthodoxes nous donnent un veritable témoignage de foi. Quand ils passent devant une église, ils prennent le temps de faire, publiquement et ostensiblement, des signes de croix et s'incliner respectueusement. Certains n'hésitent pas à baiser les portes de l'église ou bien à prier ouvertement en s'appuyant contre ses murs.
Pour ces chrétiens orthodoxes, non seulement l'église mais son entourage immediate est un lieu sacré qui leur permet de communier au Christ present dans ce temple. Il n'est pas rare de voir des hommes ou des femmes tenir un cierge allumé dans la cour de l'église et prier quelque temps avant de retourner à la maison, après leur travail de la journée. Beaucoup viennent écouter, à l'extérieur, le prêtre orthodoxe qui prie, prêche et donne une catéchèse sur divers themes, pendant une heure ou deux. Dans l'entourage des églises orthodoxes vivent des moines et des moniales, souvent dans de petites maisons, qui sont au service des fidèles qui viennent les consulter et demander leurs conseils.
On ne peut pas demeurer indifférent devant une telle manifestation publique de foi.
La ville d'Addis Abeba est située à 2 400 mètres d'altitude. Elle est en fait une des plus hautes capitales du monde. Elle est entourée de montagnes qui peuvent atteindre plus de 3 500 mètres. Ce qui confère à cette ville un climat frais.
Comme toutes les grandes villes des pays africains, Addis Abeba attire continuellement beaucoup de gens, venant des villages environnants, qui viennent s'installer dans cette capitale, espérant ainsi trouver du travail et plus de confort matériel. Tous n'ont pas cette chance et c'est pourquoi la pauvreté est visible dans quelques quartiers de la ville. Les rues de la capitale sont bordées de nombreux commerces et de boutiques de toutes sortes. On y trouve de tout.
Mais le traffic de voitures est intense. Et pourtant, dans tout ce brouhaha de klaxons, de bruits de toutes sortes, les gens semblent heureux. Ils sourient et saluent facilement. Et on se sent à l'aise dans cette ville bruyante et animée.
De nombreux palais, très imposants par leur architecture, qui autrefois appartenaient à l'empereur Hailé Sélassié, sont maintenant transformés en bâtiments de service public. Nous avons visité l'Institut des sciences éthiopiennes qui abritent des bibliothèques et un musée contenant des objets qui nous permettent de mieux comprendre l'histoire de ce pays fascinant.
Beaucoup d'autres choses pourraient être dites au sujet d'Addis Abeba. Mais ce n'était qu'une première visite. Nous aurons l'occasion de vous informer davantage sur la situation religieuse et économique du pays après avoir rencontré quelques personnes en autorité dans ces domaines.
Portez-vous bien. Salutations fraternelles.
Addis Abeba, Éthiopie,
Le jeudi 6 septembre 2007Michel Carbonneau M.Afr.
