Addis-Abeba Le 7 septembre 2007

Conseil Plénier 4

Justice et Paix et Intégrité de la Création

La journée de jeudi, 6 septembre, nous a permis d'aborder la question de JPIC (Justice et Paix et Intégrité de la Création). Le Père Jim Greene a introduit ce sujet en nous rappelant d'abord ce qu'avait dit le Chapitre 2004 : " Renforcer nos engagements sur les lignes de fracture d'injustice au niveau social, politique et économique. Les Provinciaux et leurs Conseils veilleront à continuer nos engagements inspirés par le Chapitre de 1998 et trouveront les moyens d'aller plus loin dans la compréhension et dans l'action…Aider les confrères à distinguer l'engagement caritatif et l'action visant à éradiquer les causes d'injustice… ".

Puis Jim apporte quelques clarifications.
- Notre Société, dit-il, a une longue histoire d'engagement social, que ce soit par son activité caritative envers les pauvres, ou par son aide dans les domaines de l'éducation et du développement. Tout cela est nécessaire et de grande valeur, mais lorsqu'on parle de Justice et Paix, on parle d'actions contre les causes de la pauvreté, en vue de promouvoir les droits humains et la réconciliation à la suite de conflits. Il nous faut aussi prendre conscience du besoin de promouvoir l'intégrité de la création…JPIC est seulement une expression de la mission de notre Société. Il y en a d'autres, principalement la Rencontre et le Dialogue avec l'islam et les autres religions. Tous ne sont pas appelés à être engagés au même degré dans la JPIC, mais en tant que Société nous sommes invités à favoriser et à approfondir notre engagement dans ce domaine.

- Un certain nombre de confrères sont engagés individuellement dans ce domaine, mais ils peuvent devenir facilement isolés et perdre courage. Peu de communautés ont JPIC comme engagement commun.

- Beaucoup d'activités planifiées et entreprises ont été au niveau de la conscientisation entre nous. Peu d'activités ont été menées en vue de nous rendre capables de mieux répondre aux situations d'injustice. Souvent elles demeurent au niveau de l'initiative personnelle.

- Il y a un lien très fort entre JPIC et Rencontre & Dialogue. Tous deux sont basés sur une expérience de vie, et les attitudes et les compétences de la Rencontre sont nécessaires pour JPIC.

- Des confrères ont exprimé régulièrement leur difficulté d'intégrer JPIC et leur activité pastorale. Une réflexion et une aide sont nécessaires dans ce domaine.
Deux questions sont ensuite remises aux équipes qui poursuivront la réflexion et reviendront ensuite en assemblée plénière pour des échanges qui se sont montrés très riches et pertinents :

1. Comment pouvons-nous aider les confrères, les communautés et les Provinces à 'aller plus loin dans la compréhension et dans l'action' pour ce qui est de JPIC ?

2. Que pouvons-nous faire pour approfondir le lien entre JPIC et l'activité pastorale dans nos communautés ?

Les Migrants (projets en Europe et dans l'ANA)

Dans l'après-midi, nous avons entendu trois Provinciaux (Espagne, Allemagne et ANA) nous présenter ce qui existe dans leurs provinces respectives comme projets envers les migrants qui se trouvent dans leurs pays. Il faut reconnaître que les situations des migrants sont différentes dans chacun de ces pays et ainsi les projets présentés sont tous influencés par les attitudes des gouvernements nationaux et des Églises locales dont il faut tenir compte dans nos activités pastorales envers ces migrants.

Le frère Patient Nshombo, assistant provincial au Mali, est aussi intervenu pour nous faire connaître la situation des migrants dans ce pays d'Afrique. Comme on le sait, le Mali accueille beaucoup de migrants qui espèrent continuer leur route, par la Mauritanie ou l'Algérie, pour atteindre l'Europe. Beaucoup d'entre eux sont refoulés aux frontières de ces pays et se retrouvent à Bamako, normalement non pas pour y rester, mais pour tenter encore une fois leur chance d'atteindre le continent européen. Les quelques Pères Blancs qui s'occupent des migrants le font par l'intermédiaire des Caritas diocésaines, donc en lien avec l'Église locale du Mali.

Après ces présentations, selon la méthodologie du Conseil Pleinier, les participants se sont retrouvés en petites équipes pour partager sur deux questions pour ensuite venir partager leurs réflexions en assemblée générale. Les deux questions étaient :

1. Travailler auprès des migrants fait-il partie de notre mission ? Pourquoi ?
2. Comment pouvons-nous renforcer notre engagement dans cette tâche ?

Puisque ce n'est qu'aujourd'hui que nous avons le texte écrit, je vous fait parvenir maintenant le document du Père Richard Nnyombi ( réservé M.Afr.) qui, mardi dernier, dans la session " Rencontre et Dialogue interreligieux " nous livrait son témoignage personnel en Ouganda. Comme vous le verrez, c'est une expérience qui est forte et nous invite à nous demander, chacun d'entre nous, quelle place tiennent la Rencontre et le Dialogue interreligieux dans nos activités missionnaires et dans nos pensées et prières quotidiennes.

Salutations fraternelles de tous les membres du Conseil Plénier.

Michel Carbonneau M.Afr.
Le vendredi, 7 septembre 2007.

 

Addis-Ababa 7th September 2007

 

Plenary Council 4

Justice and Peace and the Integrity of Creation

Thursday the 6th September enabled us to treat the problem of JPIC (Justice and Peace and the Integrity of Creation).

Father Jim Greene introduced the subject reminding us firstly of what the 2004 Chapter said, 'Reinforce our commitments at fracture lines and in areas of injustice at the social, political and economic level. Provincials and their Councils will see to continuing our commitments inspired by the 1998 Chapter and find ways and means to move forward in understanding and action. … In addition, they will help confreres to distinguish between doing works of mercy and helping to eradicate the causes of injustice.' (CA pp.33-34)

Then Jim added some clarifications.

- Our Society, he said, has a long history of social involvement either by its charitable activities for the poor or by its help in areas of education and development. All this is needed and of great value, but when we speak of Justice and Peace, we are speaking of action to counter the causes of poverty, in view of promoting human rights and reconciliation in the aftermath of conflict. We also need to be aware of the need to promote the integrity of creation… JPIC is only one expression of the mission of our Society. There are others, notably Encounter and Dialogue with Islam and other religions. Not all of us are called to be committed to the same extent in JPIC, but as a Society, we are invited to promote and deepen our commitment in this area.

- A certain number of confreres are individually committed in this area, but they can easily become isolated and lose heart. Very few communities have JPIC as a joint commitment.

- Many of the activities planned and undertaken have been at the level of raising awareness among ourselves. Very few activities have been taken up to make us able to respond to situations of injustice. They often remain at the level of individual initiatives.

- There is a very close link between JPIC and Encounter and Dialogue. Both are based on life experience, and the attitudes and competences of Encounter are needed for JPIC.

- Confreres regularly expressed their problems in integrating JPIC into their pastoral activity. Reflection and help are needed in this area.

Two questions were then submitted to the groups to pursue their reflections and they returned in the plenary assembly for discussions that proved very rewarding and relevant:

1. How can we help confreres, communities and Provinces 'to go further in understanding and in action' in matters of JPIC ?

2. What can we do to strengthen the link between JPIC and pastoral activity in our communities?

Migrants (projects in Europe and ANA)

In the afternoon, we heard three Provincials (Spain, Germany and ANA) present what exists as projects in their respective Provinces on behalf of migrants in their countries. It has to be understood that the situation of migrants is different in each of these countries and thus the projects presented are all influenced by the attitudes of national governments and local Churches, of which we have to take account in our pastoral activities on behalf of migrants.

Brother Patient Nshombo, Assistant Provincial of Mali, also spoke to inform us of the situation of migrants in Mali. As we know, Mali receives many migrants hoping to continue their trek via Mauritania or Algeria to reach Europe. Many of them are sent back at the borders of these countries and finish up in Bamako, not usually to remain there, but to try their luck in a further attempt to reach the continent of Europe. The few White Fathers who look after migrants do so by the intermediary of diocesan Caritas offices, therefore in line with the local Church in Mali.

After these presentations, following the methodology of the Plenary Council, the participants formed small groups to share on these two questions to share their reflections later in the general assembly.

The two questions were:

1. Does working with migrants form part of our mission? Why?
2. How can we strengthen our commitment to this task?

Since it was only today we received the written draft, I am now sending you the document of Father Richard Nnyombi (intranet) who, on Tuesday gave his personal testimony concerning Uganda. As you will see, it is a very profound experience and invites each one of us to ask what place there is in our missionary activities and in our daily thoughts and prayers for Interreligious Dialogue.

Fraternal good wishes to you all from all the members of the Plenary Council.

Addis Ababa, Ethiopia,
Friday 7 September 2007

Michel Carbonneau, MAfr.
Translation Fr Donald MacLeod