Addis-Abeba
Le 8 septembre 2007
Conseil Plénier 5
Toutes nos réflexions et nos discussions de ce vendredi de la première semaine ont porté sur le thème de la RENCONTRE. Dans la première séance de travail, Raphaël Deillon a repris cette question " Rencontre et Dialogue " à partir de la session de Bamako d'avril 2007. ( réservé M.Afr.) Il a souligné l'existence d'une certaine résistance envers cette question de la rencontre, notamment avec l'islam. C'est pourquoi, dans les discussions en petits groupes, les membres du Conseil Plénier ont réfléchi sur cette résistance pour en chercher les causes ou les racines.
Les racines de cette résistance sont diverses. Elle peut venir de l'éducation familiale, de notre histoire personnelle, de l'influence que nous subissons par la présentation qui nous est faite de l'islam dans les médias, des généralisations faites à partir de quelques expériences malheureuses. Il y a aussi la formation théologique reçue de l'annonce de la Bonne Nouvelle où n'étaient pas compris la rencontre et le dialogue interreligieux, etc…
La formation au dialogue en milieu musulman est exigeante et peut faire peur à certains. Il a été demandé aux maisons de formation de bien voir à ce que la formation donnée aux candidats les prépare à la rencontre avec les non-chrétiens : non seulement avec l'islam, mais aussi avec les religions traditionnelles et les nouveaux mouvements religieux.
Les membres du CP ont aussi affirmé très fortement que la rencontre interreligieuse fait partie de notre charisme missionnaire. Et, pour des raisons historiques, la rencontre avec l'islam est un aspect de notre charisme de la Société. Plusieurs jeunes, aujourd'hui, sont convaincus de l'importance du dialogue et sont heureux de vivre dans des pays à majorité musulmane.
Au cours de l'après-midi, avec l'aide de Richard Baawobr, nous avons poursuivi notre réflexion sur la rencontre, mais cette fois-ci, avec les Religions Traditionnelles Africaines (RTA) et avec les Nouveaux Mouvements Religieux (NMR). Richard nous dit que " la plupart d'entre nous, Missionnaires d'Afrique, nous apprécions le travail remarquable qui a été fait par les pionniers dans le domaine de l'inculturation et les efforts fournis par tous pour bien apprendre la langue et la culture ".
Aujourd'hui, plus qu'hier peut-être, on respecte les coutumes et les objets de foi des gens que nous rencontrons. Pourtant les RTA et les NMR ne sont pas souvent considérés comme de véritables partenaires d'un vrai dialogue. Le problème, tel que le suggèrent certains confrères, réside dans le fait que, en tant que missionnaires, notre action principale a été et reste encore, probablement pour certains, de convertir les adeptes des RTA et de récupérer les chrétiens qui ont rejoint les NMR, plutôt que de dialoguer avec eux. Il est nécessaire de s'entendre sur ce qu'on veut dire par dialogue avec les RTA et les NMR.
Aujourd'hui est offerte une formation pour une meilleure appréciation de la culture et de son apport indispensable pour une évangélisation en profondeur.
Dans les petits groupes, puis ensuite en assemblée plénière, les membres du Conseil Plénier ont partagé sur deux questions qui nous ont été proposées :
1. Que pouvons-nous proposer aux confrères soucieux d'approfondir leur connaissance des RTA et d'acquérir une approche pastorale appropriée?
2. Qu'est-ce qui se fait dans votre Province au sujet de la formation, de l'information et de l'action pastorale concernant les NMR? Que peut-on faire pour mieux tendre vers une attitude pastorale de dialogue et de respect mutuel?
Comme vous le voyez, pratiquement toute la première semaine a porté sur la Rencontre et le Dialogue interreligieux. Cela a donné lieu à des échanges fructueux et permis de faire plusieurs suggestions pour que cette Rencontre et ce Dialogue soient mieux compris par tous et mieux intégrés dans notre mission de tous les jours.
Salutations fraternelles de tous les membres du Conseil Plénier
Michel Carbonneau M.Afr.
Le samedi, 8 septembre 2007
