MESSE DE FUNERAILLES DE MGR. DUPREYVIA AURELIA - 17-05-07
HOMELIE de Gérard Chabanon, Supérieur Général
Mgr. Duprey nous rassemble aujourd'hui. Rassembler, rencontrer, réunir, réconcilier: tout cela a été l'axe fondamental de sa vie. Ces dernières années, tant que sa santé le lui a permis, il aimait revenir dans cette chapelle et célébrer avec nous les grandes fêtes de l'année liturgique. Il aimait porter la gandoura et avait bien précisé que c'est dans l'habit blanc des Missionnaires d'Afrique qu'il désirait être enterré. Nous sommes réunis ce soir pour lui dire merci, au-revoir et lui témoigner notre affection.
Le Cardinal Willebrands - ancien Président du Conseil Pontifical pour l'Unité des chrétiens - aimait rappeler comment s'était faite la nomination de Mgr. Duprey au Conseil pour l'Unité des chrétiens. Pierre Duprey était venu de Jérusalem à Rome pour accompagner des observateurs au Concile Vatican II. Lorsqu'on demanda au Supérieur Général de l'époque, le P. Volker, de permettre au P. Duprey de rester à Rome et de collaborer au Secrétariat pour l'unité des chrétiens, celui-ci émis quelques réserves. Et finalement il posa cette question: " Pierre Duprey est un homme très valable dit-il, en quoi consistera sa fonction?" Notre confrère théologien et fin connaisseur des réalités de l'Orient, ne mit pas longtemps à prendre une place importante au Conseil. A la fois déterminé et prudent, audacieux et discret, il devint une des chevilles ouvrières de ce grand projet oecuménique de l'Eglise. C'est ainsi que quelques mois plus tard, le Cardinal Béa, alors Président du Conseil pour l'unité lui confia une première mission auprès du Patriarche Athénagoras dans le but de l'informer sur la première session du Concile Vatican II. Lorsque un peu plus tard, le Pape Paul VI décida de partir en pélerinage en Terre Sainte, c'est vers Pierre Duprey que l'on se tourna presque naturellement, pour aller préparer ce voyage. A partir de ce moment-là le Patriarche Athénagoras appella le Père Duprey, Agatangelos, c'est à dire le porteur de bonnes nouvelles. Difficile pour un missionnaire de recevoir un plus beau titre!
Porteur de bonnes nouvelles, Pierre Duprey vivait aussi de cette Bonne Nouvelle qu'est l'Evangile. Il était convaincu qu'il n'y a pas d'unité sans conversion du coeur. Il écrivait: " Le Christ ressuscité nous donne l'Esprit qui nous fait fils; nous associe au Fils, mettant en nous les sentiments du Fils; nous retourne radicalement, au plus profond de nous-mêmes, vers le Père. Il nous retire de notre introversion pour une conversion, une orientation ensemble de tout notre être, de tous nos êtres vers le Père." Une conversion à renouveler sans cesse, un processus jamais achevé. On pourrait sans doute mettre dans la bouche de Pierre Duprey, le message de l'apôtre Paul aux Ephésiens que nous avons entendu dans la première lecture: " Je vous encourage à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu, ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour." Lorsque en l'an 2000, l'Institut d'études supérieures en Théologie Orthodoxe de Chambésy en Suisse prit l'initiative d'éditer un ouvrage, un mélange, en l'honneur de Mgr. Duprey, il fut intitulé Agapè. Sans amour réciproque, partagé, célébré ensemble il est impossible de faire l'unité. Le dialogue oecuménique se doit d'être un dialogue théologique et historique sérieux et approfondi. Cependant il ne peut aboutir que s'il est aussi un dialogue de charité, d'amour réciproque, de respect dans la diversité. Mgr. Duprey l'avait bien compris. Si les mots, les discours, les écrits sont importants pour sceller les progrès oecuméniques, les gestes ne le sont pas moins. Le baiser de paix échangé entre Paul VI et Athénagoras en 1964 restera pour toujours l'icône d'une réconciliation en marche.
Pour terminer, j'aimerais reprendre les paroles de l'Evangile de Jean que nous avons lu aujourd'hui. Elles ont été souvent dans la bouche et le coeur de Pierre Duprey: " A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il priait ainsi: je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en eux."
Pierre comme tu as su faire connaître, aimer, mettre en valeur et montrer ce grand désir d'unité de Notre Seigneur Jésus, repose maintenant dans sa paix qui est le fruit de l'unité réalisée. Amen.
Homily of the Superior General at the Requiem Mass
for Bishop Pierre Duprey that took place at the Generalate, 17 May 2007Bishop Duprey is the reason for our gathering here today. Gathering, meeting, uniting, reconciling, were the centre of his life. During the last few years, when his health would allow, he liked to come back to this chapel and celebrate with us the major feasts of the liturgical year. He like wearing the gandourah and had specified that he would like to be buried in the white habit of the Missionaries of Africa. We are united this evening to give him thanks, bid him farewell and show him our affection.
Cardinal Willebrands sometime President of the Pontifical Council for Christian Unity was fond of recalling how the appointment of Bishop Duprey to the Council for Christian Unity came about. Pierre Duprey came from Jerusalem to Rome to accompany observers to the Second Vatican Council. When Fr Volker, the Superior General of the time, was requested to allow Fr Duprey to remain in Rome to work with the Secretariat for Christian Unity, he expressed some reservations. Finally he replied, Pierre Duprey is a very valuable man, in what will his role consist?
Our confrere, a theologian and a refined expert on the realities of the Middle East, did not take long to occupy an important place on the Council. Simultaneously determined and prudent, bold and discreet, he became one of the kingpins of the great ecumenical project of the Church.
Consequently a few months later, Cardinal Bea, then President of the Council for Unity, entrusted to him his first mission to Patriarch Athenagoras with the aim of informing him about the First Session of the Second Vatican Council. A little later, when Pope Paul VI decided to make a pilgrimage to the Holy Land, it was to Pierre Duprey that they almost naturally turned to begin the preparations for this journey. From that time onwards, Patriarch Athenagoras named Father Duprey Agatangelos, bearer of glad tidings. It would be difficult for a missionary to receive a more fitting title!
Bearer of glad tidings, Pierre Duprey also lived from the Good News of the Gospel. He was convinced there was no unity without conversion of heart. He wrote, The Risen Christ gives us the Spirit that makes us sons, that associates us with the Son, that puts the sentiments of the Son within us, that in the depths of our being turns us radically towards the Father. He draws us from our introversion towards a conversion, the total orientation of each ones entire being combined towards the Father. It is a constantly renewed conversion in a never-ending process. We could readily place on the lips of Pierre Duprey the message of the Apostle Paul to the Ephesians that we heard in the First Reading. I, implore you therefore to lead a life worthy of your vocation. Bear with one another charitably, in complete selflessness, gentleness and patience. Eph. 4:1-2
In 2000, when the Institute of Higher Studies in Orthodox Theology at Chambésy in Switzerland took the initiative of publishing a collection of writings in honour of Bishop Duprey, it was entitled Agape. Without reciprocal love, shared and celebrated together, it is impossible to create unity. Ecumenical interaction has to be an earnest and in-depth theological and historical dialogue. Nevertheless, it can only bear fruit if it is also a dialogue of charity, reciprocal love and respect in diversity. Bishop Duprey understood this very well. If words, speeches and writings are important in placing a seal on ecumenical progress, deeds are no less so. The kiss of peace between Paul VI and Athenagoras in 1964 will always remain an icon of reconciliation in process.
In conclusion, I would like to reiterate the words of Johns Gospel that we read today. They were often on the lips and in the heart of Pierre Duprey: When the time came for him to pass from this world to his Father, Jesus prayed, I have made your name known to them and will continue to make it known, so that the love with which you loved me may be in them, and so that I may be in them. (John 17:26).
Pierre, as you were so good in making known, loved, valued and demonstrated Our Lord Jesus Christs great desire for unity, now you may rest in his peace, the fruit of unity achieved. Amen.
Gérard Chabanon
Superior General