Agence Fides
VATICAN
“Bouddhistes et chrétiens au service de l’humanité”:
le Message du Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux à
l’occasion de la fête de Vesakh 2006
Cité du Vatican (Agence
Fides) - Le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux a fait parvenir
un message aux Bouddhistes à l’occasion de la fête de Vesakh.
C’est la fête la plus importante pour les Bouddhistes. Dans les
pays de tradition therevada, elle tombe le 12 mai cette année. Elle
commémore les principaux événements de la vie de Bouddha.
Dans les pays de tradition mahayana, les différents moments de la vie
de Bouddha sont commémorés sur plusieurs jours. Cependant la
fête la plus importante est celle de Vesakh au cours de laquelle on
fait mémoire de la naissance de Siddharta Gautama (8 avril).
Dans le message intitulé “Bouddhistes et chrétiens au service de l’humanité”, le Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux propose certaines réflexions inspirées de la première encyclique du Pape Benoît XVI, Deus caritas est, dans l’intention de “renforcer les relations entre nos deux communautés”.
“Le Pape Benoît XVI parle de deux types d’amour : le premier, l’eros, l’amour entre un homme et une femme, un amour qui cherche sa propre satisfaction personnelle ; le second, l’agape, un amour qui recherche le bien de l’autre, quand bien même la personne est déffiérente voire inconnue. Pour les chrétiens ce deuxième type d’amour n’est possible qu’à travers un enracinement dans l’amour pour Dieu, comme réponse à l’amour même de Dieu pour les êtres humains. Ainsi, l’amour pour Dieu et l’amour pour nos frères sont inséparables car ils relèvent d’un unique commandement…
Nous chrétiens, nous croyons
que la manifestation parfaite d’ « agapè » se fonde
en Jésus-Christ, le Fils de Dieu fait homme qui, par ses paroles et
ses actes, a consacré sa vie entière à répandre
la Bonne Nouvelle de l’amour de Dieu. En donnant sa vie pour l’humanité
tout entière, Jésus a offert l’_expression ultime de cet
amour. Plus encore, par le don particulier de lui-même dans l’eucharistie,
Jésus est la source de l’ « agapè ». Abreuvés
à cette source, les chrétiens s’efforcent de suivre les
traces de Jésus en témoignant leur amour à leurs frères
et à leurs sœurs, spécialement aux pa! uvres et à
ceux qui souffrent ».
Le message souligne ensuite l’appréciation pour l’importance que les bouddhistes attribuent à l’amour envers le prochain, exprimé dans le concept de “metta”, qui “est considéré comme un amour qui est prêt à sacrifier l’intérêt personnel au bénéfice de l’humanité”, en allant jusqu’ “à l’accomplissement d’oeuvres de charité, au service de chacun et de tous”.
Il est finalement proposé que bouddhistes et chrétiens, selon leurs traditions respectives, redécouvrent et partagent la signification originale du mot amour, dont on abuse tellement aujourd’hui. Le texte se conclut par le souhait que cette fête de Vesakh “puisse être un temps où l’amitié entre bouddhistes et chrétiens se consolide et que la collaboration dans un esprit d&rs! quo; “agape” et de “metta” se renforce”. (S.L.) (Agenzia Fides 5/5/2006 - Righe 34; Parole 494)
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In
English
VATICAN
“Buddhists and Christians at the service of humanity”: the Message
of the Pontifical Council for Interreligious dialogue for the Day of Vesakh
2006
Vatican City (Fides Agency) - The Pontifical Council for Interreligious Dialogue
sent a message to the Buddhists for the Day of Vesakh, the most important
Buddhist celebration. This year the countries of Theravada tradition will
celebrate it on 12 May. The Day of Vesakh commemorates the main events in
the life of Buddha. In all countries of Mahayana tradition, the various events
of Buddha’s life are celebrated on different days. The most important
celebration, though, remains the Day of Vesakh, which remembers the birth
of Siddharta Gautama (8 April).
In its Message, titled “Buddhists and Christians at the service of humanity”, the Pontifical Council for Interreligious Dialogue offers some reflections coming from the first Encyclical of Pope Benedict XVI, Deus caritas est, in order to “strengthen the relationships between our two communities”. “Pope Benedict speaks about two types of love: first eros, the love between a man and a woman, a love which seeks personal satisfaction; then agape, a love which seeks the good of the other, although that person may not be liked or even not known. For Christians this second type of love is only possible if it is grounded in love for God, in response to God's love for human beings. So love of God and love of one's fellow human beings are inseparable, forming one single commandment. [...]
We Christians believe that the perfect manifestation of agape is founded
on Jesus Christ, the Son of God made man, who spent his whole life spreading
the Good News of G! od's love in both words and deeds. The ultimate expression
of this love was when Jesus gave his life for the whole of humanity. Moreover
Jesus is the source of agape, in particular through the gift of himself in
the Eucharist. Drawing from this source, Christians strive to follow in the
footsteps of Jesus by showing love for their brothers and sisters, especially
for the poor and suffering”.
The Message highlights the appreciation for the importance Buddhists attribute
to loving one’s fellow human beings, expressed in the concept of “metta”,
“understood as a love which is willing to sacrifice self-interest for
the benefit of humanity”, extending “to the performance of charitable
deeds, to the service of one and all”. Finally, it advances the proposal
that Buddhists and Christians, starting from their respective religious traditions,
rediscover and share the original meaning of the word love, which is so much
abused in the world today. The text ends wishing that this Day of Vesakh “may
be a time when the friendship between Buddhists and Christians is consolidated
and collaboration in the spirit of agape and metta is strengthened”.
(S.L.) (Fides Agency 5/5/2006)
