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8e SEMINAIRE NATIONAL ISLAMO CHRETIEN AU RWANDA :
" collaboration entre chrétiens et musulmans pour la lutte contre l'ethnisme au Rwanda "

Du 22 au 25 novembre 2004, soixante quinze (75) musulmans et chrétiens du Rwanda se sont retrouvés au Centre Isano de Kigali pour le 8e séminaire national islamo-chrétien.
Les chrétiens représentaient les églises suivantes : Eglise catholique (16 participants), Eglise presbytérienne, Eglise Méthodiste Libre, Eglise Episcopalienne, Eglise Evangélique de la Bonne Volonté, Eglise Luthérienne, Eglise de Dieu du Nouveau Testament, Association Des Eglises Pentecôtistes, Union des Eglises Baptistes, Association des Eglises Baptistes. Pendant ces 4 jours nous avons exploré les collaborations possibles entre chrétiens et musulmans pour lutter contre l'ethnisme.

Cinq (5) conférences nous ont aidés à approfondir le thème de notre rencontre :
1. Présentation du thème : La lutte contre l'ethnisme, par Jean Paul Mugiraneza, de l'Institut de Recherche pour le Dialogue et la Paix ;
2. Paradoxe de l'ethnisme au Rwanda : Théories et réalités, par le Sénateur Gasamagera Wellars ;
3. La gestion des conséquences du génocide, par Ndashimye Bernardin, vice ombudsman ;
4. Le rôle des chrétiens dans le processus de la lutte contre l'ethnisme, par le Père Octave Ugirashebuja, sj ;
5. Le rôle des confessions religieuses dans le processus de la lutte contre l'ethnisme : point de vue musulman, par Cheikh Omar-Khalfan BIZURU, Vice Qadhi (Vice Président) du Conseil de la Justice, au sein de l'A.MU.R et Membre du Conseil des Oulémas/Cheikhs du Rwanda.

Des différentes interventions, nous tirons quelques messages: " le dialogue interreligieux est, me semble-t-il, un cadre approprié pour débattre de ce problème qui détruit de plus en plus nos sociétés. A l'époque où nous vivons les violences les plus dramatiques que l'humanité ait jamais connues, nous devons apprendre à vivre autrement ; intégrer dans la vie de tous les jours le pluralisme culturel, philosophique mais aussi confessionnel et religieux. Nous devons essayer de construire une société plurielle où chacun trouve son compte car comme l'a bien dit Martin Luther King, 'si nous n'apprenons pas à vivre comme des frères, nous mourons tous comme des fous'" (Rev. Musemakweli, président de l'Eglise Presbytérienne au Rwanda)

" La réalité présente nous interpelle à sortir du débat théorique et à rechercher des solutions à une situation réelle. Il ne sert à rien de se perdre dans des analyses terminologiques puisque la réalité de notre histoire nous montre que nous sommes divisés. La vraie question, le vrai défi pour les églises et la communauté musulmane est de voir comment nous pouvons devenir le sel guérisseur dans une telle situation et la lumière dans un tel état de ténèbres. Il est du rôle des organisations basées sur la foi de s'engager à l'éducation des membres pour qu'ils se rendent compte qu'il y a plus d'intérêt à vivre ensemble qu'à s'entre-tuer…" (Antoine Rutayisire, Vice-Président de la Commission Nationale pour l'Unité et la Réconciliation)

" Nous sommes tous et toujours plus ou moins racistes : xénophobie, chauvinisme, fondamentalisme ou toute autre forme d'exclusion plus ou moins acceptée par la société, nous sommes toujours guettés par le démon du racisme. Dans notre pays en reconstruction, nous devrions nous inspirer de l'histoire et recréer le sens de l'identité nationale pour pouvoir exercer pleinement notre citoyenneté. " (GASAMAGERA Wellars, Sénateur)

" Peut être que les ethnies existent, le problème reste la valeur que nous donnons à leur existence et l'usage que nous en faisons. Qu'est ce qu'il y a de plus ridicule que les phrases ' il est tutsi mais il est gentil', 'malgré sa laideur j'ai fini par apprendre qu'il est tutsi'… ' Il est tellement rusé que je ne pouvais pas m'imaginer qu'il était hutu', etc.… Je pense que les ethnies existent car elles existent dans la pensée des hommes et des femmes qui les ont vécus et ont vécu leurs conséquences. Création divine ou œuvre de l'homme, les ethnies existent ne fût-ce que par le fait que nous en parlons ! " (Bernardin Ndashimye, Vice-ombudsman)

Les recommandations et souhaits des participants résument bien l'impact de ce séminaire :

Au terme du séminaire, l'assemblée des participants a émis des conclusions, recommandations et souhaits suivants :

1. conclusion
Nous devons développer des stratégies de résistance face aux préjugés constatés dans la communauté rwandaise meurtrie par les traumatismes post-génocide et par la pauvreté.

Nous devons redynamiser le rôle des croyants comme catalyseurs de dialogue, de tolérance et de consensus pour construire une paix durable au Rwanda.

Les événements encore récents de l'histoire du Rwanda font que beaucoup de rwandais recourent au spiritualisme. En plus de l'aide spirituelle, nous devons appliquer tout rwandais à exercer ses droits et devoirs de citoyen.

L'histoire du Rwanda a été bien souvent caractérisée par des cycles de violences à base ethnique. Sans chercher à effacer ou à faire oublier notre histoire voire malheureuse et avec le concours de tous les rwandais, nous devons tous chercher à sortir de cette logique destructrice pour vivre un présent et un avenir meilleurs.

Nous reconnaissons que la conscience ethnique est un fait réel dans les cœurs des rwandais. Nier ce phénomène est une façon déguisée de minimiser le génocide. Nos différences ethniques du reste voulues par le créateur, doivent être des facteurs de complémentarité en vue d'édifier une société bien viable et plus riche.

D'ethnies différentes, certes, et bien plus comme croyants, nous devons tous vivre ensemble comme des frères.

2. Recommandations
a. aux dirigeants politiques de notre pays
· renforcer les mécanismes d'éducation de la population en vue de leur apprendre davantage leurs droits et leurs devoirs.
· Renforcer la politique de bannir toute forme de discrimination ethnique dans les domaines politiques, économiques, sociaux et juridiques.

b. aux historiens et aux éducateurs
· ne pas faire oublier ou changer les vraies données de l'histoire suivant les idéologies du jour.

c. aux responsables des confessions religieuses
· prêcher contre l'ethnisme non seulement par la parole mais aussi et surtout par l'action et par les bons exemples.
· Améliorer les méthodes d'enseignement en vue de la conversion profonde des cœurs des rwandais conformément à ce que nous enseignent les saintes écritures.

d. à tous les croyants
· renforcer et multiplier les occasions de rencontres en vue de la complémentarité, de la connaissance et de l'enrichissement mutuels pour la construction d'une réelle fraternité entre les membres des confessions religieuses en particulier et entre tous les rwandais et toutes les personnes humaines en général.

e. à tous les rwandais
· assister, secourir et soulager tous ceux qui souffrent des conséquences du génocide
· éviter toute idéologie qui pourrait conduire au génocide
· aimer le travail en vue de sortir de la pauvreté et d'élever le niveau de vie des rwandais
· respecter l'autorité qui œuvre à chercher le bien de tout être humain car créé à l'image de Dieu.

3. Souhaits
· nous souhaitons que les participants à ce séminaire fassent parvenir au CFD (Centre de Formation et de Documentation) les témoignages de lutte contre l'ethnisme dans leurs milieux respectifs
· nous souhaitons que les comités provinciaux pour les relations islamo-chrétiennes au Rwanda puissent se retrouver pour un partage de réaction sur ce séminaire.

Serge Moussa Traoré, M.afr.

" Ô Hommes ! Nous vous avons crée d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux." (Sourate 49, 13)

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